《嘻是图》出自《孟子·滕文公下》，是儒家经典之一，论说了面临华贵、英武等外皮诱惑时，应遵照内心的原则息兵德，不为所动。底下将从原文、当代汉语翻译以及解读三个方面来商酌这已经典。

### 原文

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安堵而世界熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之谈也。居世界之广居，立世界之正位，行世界之大路。满足，与民由之；起火足，独行其谈。嘻是图，汕头人才网-汕头招聘网-汕头人才市场贫贱不成移， 贵州永豪创亿建材有限公司英武不成屈， 上海优益斯网络科技有限公司此之谓大丈夫。”

### 当代汉语翻译

景春说：“公孙衍、张仪难谈不是实在的大丈夫吗？他们一世气，诸侯就发怵；他们酣畅下来，世界就闲静了。”

孟子求教说：“这何如能算是大丈夫呢？你莫得学过礼节吗？男人成年时，父亲会不异他；女子许配时，母亲会交代她，延津招聘网_延津人才网_延津求职网送到门口，警戒她说：‘到了你的夫家，一定要恭敬、严慎，不要起义你的丈夫！’把驯服算作行为准则，这是作念妾的意念念。住在世界的最宽绰的屋子——仁的住所，站在世界的正确位置——礼的位置，走世界的正确谈路——义的谈路。完结了我方的期望，就和匹夫沿途辞退这条谈路；完结不了，就独自走我方的路。华贵不成使他诱惑，贫贱不成使他动摇，英武不成使他屈服，这才叫作念大丈夫。”

### 解读

孟子通过这段对话，建议了我方对“大丈夫”的交融，强调了谈德原则高于一切，包括钞票、地位和权利。在他看来，实在的“大丈夫”应该有鉴定的谈德信念，不管处于何种境遇，齐能保抓内心的清静和斯文的情操。孟子的不雅点不仅反应了古代中国社会的价值不雅，也对当代社会有着紧要的启示真义，即在物资诱惑眼前保抓明白的头脑，坚抓个东谈主的谈德底线。

通过《嘻是图》这一章节，咱们看到了孟子关于东谈主格孤独息兵德遵照的高度怜爱，这关至今天的东谈主们来说，依然具有极高的价值和真义。